नागार्जुन

नागार्जुन, जो संभवतः दूसरी शताब्दी ई. के आसपास दक्षिण भारत में रहे, बुद्ध के बाद सबसे प्रभावशाली बौद्ध दार्शनिक माने जाते हैं। उनके जीवन के बारे में बहुत कम निश्चित जानकारी है — परवर्ती परंपराओं ने उनकी जीवनी को चमत्कारिक कथाओं से सजाया — पर उनके दार्शनिक लेखन ने बौद्ध विचार को हमेशा के लिए बदल दिया। उनकी मुख्य कृति 'मूलमाध्यमककारिका' (मध्यमार्ग के मूल पद) में लगभग 450 छंद हैं जो उन अवधारणाओं की व्यवस्थित जाँच करते हैं जिन्हें हम स्वयंसिद्ध मानते हैं — कार्य-कारण, गति, काल, आत्मा, प्रत्यक्ष — और दर्शाते हैं कि इनमें से कोई भी कठोर विश्लेषण में टिक नहीं सकता। पर नागार्जुन का उद्देश्य संशयवादी विनाश नहीं था; वह मुक्ति था। यह दिखाकर कि सभी घटनाएँ स्वतंत्र, स्वभाविक अस्तित्व से 'शून्य' हैं, उन्होंने प्रकट किया कि शून्यता प्रतीत्यसमुत्पाद (परस्पर-निर्भर उत्पत्ति) के समान ही है: वस्तुएँ केवल दूसरी वस्तुओं के संबंध में अस्तित्व में आती हैं, और क्योंकि कुछ भी निश्चित सार नहीं रखता, इसलिए सब कुछ संभव है।

नागार्जुन एक दार्शनिक के रूप में सबसे ज़्यादा जाने जाते हैं। माध्यमक बौद्ध दार्शनिक जिन्होंने शून्यता (śūnyatā) और मध्यमार्ग को स्पष्ट किया।

नागार्जुन c. 150-250 CE जीवित रहे, शास्त्रीय काल के दौरान।

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