Nāgārjuna

Nāgārjuna, que probablemente vivió en el sur de la India hacia el siglo II d. C., es quizás el filósofo budista más influyente después del propio Buda. Poco se sabe con certeza de su vida —las tradiciones posteriores enriquecieron su biografía con relatos milagrosos—, pero sus escritos filosóficos transformaron el pensamiento budista para siempre. Su obra maestra, el Mūlamadhyamakakārikā (Versos fundamentales sobre el camino medio), compuesta de unos 450 versos, examina sistemáticamente los conceptos que damos por sentados —causalidad, movimiento, tiempo, yo, percepción— y muestra que ninguno resiste el análisis riguroso. Pero el propósito de Nāgārjuna no era la destrucción escéptica, sino la liberación. Al demostrar que todos los fenómenos están «vacíos» (śūnya) de existencia inherente e independiente, reveló que la vacuidad es idéntica al surgimiento dependiente: las cosas existen solo en relación con otras cosas y, dado que nada tiene una esencia fija, todo es posible.

Nāgārjuna es conocido/a principalmente como filósofo/a. Filósofo budista de la escuela Madhyamaka que articuló la vacuidad (śūnyatā) y el camino medio.

Nāgārjuna vivió c. 150-250 CE, durante el período clásica.

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